С.В. Панкова, В.С. Бусова, Н.П. Макаров, С.В. Шнайдер, С.В. Баранова
Меховые шапки из Оглахтинского могильника в Хакасии
(II-III в. н.э.).
Keywords: South Siberia, Early Iron Age, Tashtyk culture, burial ground, costume, headdresses, posthumous face coverings, leather, fur, ZooMS
Cuvinte cheie: Siberia de Sud, epoca fierului timpuriu, cultura Tashtyk, necropolă plană, costum, acoperăminte pentru cap, şervete de faţă postume, piele, blană, ZooMS
Ключевые слова: Южная Сибирь, ранний железный век, таштыкская культура, грунтовый могильник, костюм, головные уборы, посмертные лицевые покрывала, кожа, мех, ZooMS
S.V. Pankova, V.S. Busova, N.P. Makarov, S.V. Shnaider, S.V. Baranova
Fur Hats from the Oglakhty Cemetery in Khakassia (2nd – 3rd centuries AD).
The article presents unique headgear from the Oglakhty cemetery (early stage of Tashtyk culture). These are two hats from grave 4/1969 (excavated by L. Kyzlasov) and a pompon from grave 1/1903 (excavated by A. Adrianov). A detailed description of the construction and special features of the hats is provided. Both hats are double-layered hoods with the fur side facing outward, featuring ear flaps, ties, a nape cover, and a pompon. Common technological standards have been revealed: the hats are assembled from two halves, contain darts and edgings, have individual details of patchwork character and overlapping joining to conceal seams. Proteomic analysis (ZooMS) aimed at the identification of the fur of hat 2 demonstrated that it could have been made from the hides of ungulate species (most likely goat, sheep, deer). Whereas hat 1 belonged to a man, the identity of the owner of hat 2 in the grave was unknown. According to its position in the burial, hat 2 may have belonged to the so-called burial mannequin containing male cremated remains. Characteristic features of the high female hairstyles could also suggest that such hats were rather part of the male costume. Construction of the hats shows similarities with the headgear of Scythian-period pastoralistsheadgear which allows them to be regarded as a continuation of this tradition. Pompons, evidently, represent a different tradition. Each hat had a post-mortem face cover, stitched to its front side. They have analogies beyond the Altai-Sayan region, in the areas of both Tarim Basin and the Fergana Valley.
S.V. Pankova, V.S. Busova, N.P. Makarov, S.V. Shnaider, S.V. Baranova
Căciuli de blană din necropola Oglakhty din Hakasia (sec. II-III e.n.).
în circuitul ştiinţific sunt introduse piese unice de acoperământ pentru cap din necropola Oglakhty (etapa timpurie a culturii Tashtyk). Este vorba despre două căciuli din mormântul 4/1969 (săpăturile lui L.R. Kyzlasov) şi despre un pompon din mormântul 1/1903 (săpăturile lui A.V. Adrianov). Este prezentată o descriere detaliată a construcţiei şi particularităţilor acestora. Ambele căciuli sunt alcătuite din două straturi, cu blana în exterior, şi au apărători pentru urechi, legături, un protector pentru ceafă şi un pompon. Sunt evidenţiate standardele tehnologice ale ambelor căciuli: asamblarea din două jumătăţi, utilizarea penselor şi a bordurilor, folosirea unor detalii alcătuite din fragmente mici şi îmbinarea lor prin suprapunere pentru a ascunde cusăturile. Conform identificării blănii căciulii 2 prin metoda ZooMS (analiză proteomică), aceasta putea fi confecţionată din pieile unor ungulate, cel mai probabil de oaie, capră sau cerb. Căciula 1 aparţinea unui bărbat, în timp ce apartenenţa căciulii 2 nu este clară. Ţinând cont de amplasarea acesteia în mormânt, ea putea aparţine uneia dintre manechinele funerare cu resturile incinerate ale unor bărbaţi. Indirect, ţinând cont de particularităţile coafurilor feminine ale populaţiei de tip Tashtyk, se poate
(189/190)
presupune că aceste căciuli erau mai degrabă asociate costumului bărbătesc. Construcţia căciulilor prezintă asemănări cu acoperămintele pentru cap ale crescătorilor de vite din perioada scitică, ceea ce permite considerarea acoperămintelor pentru cap ale populaţiei de tip Tashtyk drept o continuare a acestei tradiţii. Pompoanele, probabil, reprezintă o altă tradiţie. Acoperămintele faciale postume cusute de căciulă îşi găsesc analogii în afara regiunii Sayan-Altai, în monumentele din bazinul Tarimului si din Valea Fergana.
С.В. Панкова, В.С. Бусова, H.П. Макаров, С.В. Шнайдер, С.В. Баранова
Меховые шапки из Оглахтинского могильника в Хакасии (II-III в.н.э.).
Статья вводит в научный оборот уникальные головные уборы из Оглахтинского грунтового могильника (ранний этап таштыкской культуры). Это две шапки из могилы 4/1969 (раскопки Л.Р. Кызласова) и помпон из м. 1/1903 (раскопки А.В. Адрианова). Даётся подробная информация о конструкции и особенностях шапок, представляющих собой двуслойные капоры мехом наружу с ушками, завязками, назатыльником и помпоном. Выявлены технологические стандарты обеих шапок: сборка из двух половин, использование вытачек и окантовок, набор деталей из мелких фрагментов и их соединение внахлест для скрытия швов. Согласно определению меха шапки 2 методом ZooMS (протеомный анализ), она могла была сделана из шкур овцы, козы или оленя. Шапка 1 принадлежала мужчине, принадлежность шапки 2 неясна. Судя по расположению в погребении, она могла относиться к одной из погребальных кукол с кремированными останками мужчин. Косвенно, исходя из особенностей женских причесок таштыкского населения, шапки также скорее были связаны с мужским костюмом. Конструкция шапок обнаруживает сходство с головными уборами скотоводов скифского времени, что позволяет рассматривать головные уборы таштыкского населения как продолжение этой традиции. Помпоны, очевидно, представляют иную традицию. Пришитые к шапкам посмертные лицевые покрывала находят аналоги за пределами Саяно-Алтая, в памятниках бассейна Тарима и Ферганской долины.
(208/209)
Литература. ^
Адрианов А.В. (б.г). Оглахтинский могильник. [Опись находок из Оглахтинского могильника, переданных в Красноярский городской общественный музей]. МАЭС ТГУ Дело №55/6. На 9 листах.
Адрианов А.В. 1903. Оглахтинский могильник. XXIX-XXX илл. приложения к газ. «Сибирская Жизнь». К №249 от 16 ноября (с. 2-4), к №254 от 23 ноября (с. 2).
Водясов Е.В. 2022. Отчёт об археологических раскопках на территории Боградского района Республики Хакасия в 2021 г.: исследование Оглахтинского грунтового могильника. Открытый лист №1467-2021. Архив ИА РАН. Принят на хранение.
Водясов Е.В. 2024. Отчёт об археологических раскопках на территории Боградского района Республики Хакасия в 2023 г.: исследование Оглахтинского грунтового могильника. Открытый лист №0160-2023. Архив ИА РАН. Принят на хранение.
Водясов и др. 2021: Водясов Е.В., Панкова С.В., Зайцева О.В., Вавулин М.В. 2021. Оглахтинский могильник: история открытий, планиграфия и современное состояние. Сибирские исторические исследования 3, 6-23.
Зайцева и др. 2021: Зайцева О.В., Водясов Е.В., Ширин Ю.В., Слюсаренко И.Ю. 2021. Многоактность ритуальных действий и эксгумация в таштыкских погребальных комплексах (по материалам раскопок Оглахтинского могильника в 2020 г.). Сибирские исторические исследования 3, 97-107.
Зайцева О.В. 2023. В поисках пустоты: проблемы и перспективы обнаружения погребений с сохранной органикой. Сибирские исторические исследования 3, 196-203.
Зайцева и др. 2024: Зайцева О.В., Широбоков И.Г., Водясов Е.В., Учанева Е.Н., Каспаров А.К. 2024. Коллективное погребение в сожжённом срубе на Оглахтинском могильнике: контекст, тафономия, ритуал. Сибирские исторические исследования 17 (9), 1677-1690.
Кызласов Л.Р. 1970. Отчёт о работе Хакасской археологической экспедиции МГУ в 1969 г. Архив ИА РАН. Ф-1. Р-1. Д. 4010. 56 л.; Д. 4010а (альбом). Москва.
Лубо-Лесниченко Е.И. 1984. Могильник Астана. В: Литвинский Б.А. (ред.). Восточный Туркестан и Средняя Азия. История. Культура. Связи. Москва: ГРВЛ, 108-120.
Матбабаев Б.X., Чжао Ф. 2010. Ткани и одежда раннесредневековой Ферганы (по материалам могильника Мунчактепа в Узбекистане). Шанхай.
Панкова С.В. 2011. Воины таштыкских миниатюр: возможности атрибуции. В: Бобров В.В. и др. (ред.). Древнее искусство в зеркале археологии. К 70-летию Д.Г. Савинова. Труды Сибирской ассоциации исследователей первобытного искусства (САИПИ) VII. Кемерово: Кузбассвузиздат, 117-141.
Панкова С.В. 2011а. Таштыкские гравировки (сюжетно-стилистический анализ и историко-культурная интерпретация). Дисс. … канд. ист. наук. Санкт-Петербург.
Панкова С.В. 2018. Косы из погребения 4 Оглахтинского могильника. В: Смирнов Н.Ю. (ред.). Памятники археологии в исследованиях и фотографиях (памяти Г.В. Длужневской). Санкт-Петербург: ИИМК РАН, 132-139.
Панкова С.В. 2021. Модель горита из Оглахтинского могильника. В: Смирнов Н.Ю. (ред.). Творец культуры. Материальная культура и духовное пространство человека в свете археологии, истории и этнографии: сборник научных статей, посвящённый 80-летию проф. Д.Г. Савинова. Труды ИИМК РАН (LVII). Санкт-Петербург: ИИМК РАН, 460-474.
Панкова С.В. 2022. Некоторые параллели находкам из таштыкских погребений Южной Сибири (II-IV вв. н.э.) в памятниках бассейна р. Тарим и Джунгарии. В: Онгар А. (гл. ред.). Евразийская степная цивилизация: человек и историко-культурная среда. Материалы V международного конгресса археологии евразийских степей (г. Туркестан, 11-14 октября 2022 г.). Том 2. Алматы; Туркестан: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 157-164.
Панкова С.В., Миколайчук Е.А. 2019. Китайские шёлковые ткани из Оглахтинского могильника (раскопки 1969 г.). В: Ёлкина И.И., Вагнер М., Тарасов П.Е. (ред.). Искусство древнего текстиля. Методы изучения, сохранность, реконструкция. Archaeology in China and East Asia (7). Moscow; Berlin: Nünnerich-Asmus Verlag & Media GmbH, Oppenheim am Rhein, 108-141.
(209/210)
Слюсаренко И.Ю., Гаркуша Ю.Н. 2023. Дендрохронологическое исследование древесины из Оглахтинского могильника: первые результаты. Сибирские исторические исследования 3, 204-235.
Слюсаренко и др. 2025: Слюсаренко И.Ю., Гаркуша Ю.Н., Уткин М.В. 2025. Хронология погребений Оглахтинского могильника (Республика Хакасия) по данным дендрохронологического и радиоуглеродного анализа. В: Деревянко А.П. и др. (отв.ред.). Труды VII (XXIII) Всероссийского археологического съезда: Т. II. Красноярск, 6-10 октября 2025 г. Красноярск: СФУ, 135-138.
Шнайдер и др. 2022: Шнайдер С., Абдыканова А., Баранова С.В., Срывкина Ю.В., Ершова О.В., Алишер кызы С., Черноносов А. 2022. Применение ZooMS анализа к материалам стоянки Айгыржал-2 (Нарынская долина, Кыргызстан). ПАЭАССТ XXVIII. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 400-405.
Calderón-Santiago et al. 2014: Calderón-Santiago M., Priego-Capote F., Jurado-Gámez B., Luque De Castro M.D. 2014. Optimization study for metabolomics analysis of human sweat by liquid chromatography – tandem mass spectrometry in high resolution mode. Journal of Chromatography A 1333, 70-78. Doi: 10.1016/j.chroma.2014.01.071.
Debaine-Francfort C. 2009. Les momies du Xinjiang (Chine). In: Gautier Y. (dir.). La Science au présent 2009 : une année d’actualité scientifique et technique. Paris: Encyclopaedia Universalis, 35-36.
Debaine-Francfort C., Idriss A. 2001. Keriya, mémoires d’un fleuve: archéologie et civilisation des oasis de Taklamakan. Findakly, Suilly-la-Tour, Paris.
Legacy… 2000: Feng Zhao, Zhiyong Yu (eds.). 2000. Legacy of the desert king. Textiles and treasures excavated at Niya on the Silk Road… Hangzhou; Urumqi.
Pankova S.V. 2020. Mummies and mannequins from the Oglakhty cemetery in southern Siberia. 2020. In: Pankova S.V., St John Simpson (eds.). Masters of the Steppe: the Impact of the Scythians and Later Nomad Societies of Eurasia. Proceedings of a conference held at the British Museum, 27-29 October 2017. Oxford: Archaeopress Archaeology, 373-398.
Simpson St J., Pankova S. (eds). 2017. Scythians: warriors of ancient Siberia. London: The British Museum; Thames and Hudson.
Tallgren A.M. 1937. The South Siberian cemetery of Oglakty from the Han period. Eurasia Septentrionalis Antiqua XI, 69-90.
Tarasov et al. 2022: Tarasov P.E., Pankova S.V., Long T., Leipe C., Kalinina K.B., Panteleev A.V., Brandt L., Kyzlasov I.L., Wagner M. 2022. New results of radiocarbon dating and identification of plant and animal remains from the Oglakhty cemetery provide an insight into the life of the population of southern Siberia in the early 1st millennium CE. Quaternary International 623, 169-183.
Wang B. 1999. The Ancient Corpses of Xinjiang. Urumqi: Xinjiang renmin chubanshe.
Wang B., Wang M., Minawar H., Lu L. 2016. Textile Treasures of Zaghunluq. Beijing: Abegg-Stiftung, Riggisberg and Cultural Relics Press.
Welker et al. 2016: Welker F., Hajdinjak M., Talamo S., Jaouen K., Dannemann M., David F., Julien M., Meyer M., Kelso J., Barnes I., Brace S., Kamminga P., Fischer R., et al. 2016. Palaeoproteomic evidence identifies archaic hominins associated with the Châtelperronian at the Grotte du Renne. Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. 113, 11162-11167. Doi: https://doi.org/10.1073/pnas.1605834113.
Shanpula (Sampul) 2001: Xinjiang Uygur Autonomous Region Museum and Xinjiang Institute of Archaeology. 2001. 新疆维吾尔自治区博物馆，新疆文 物考古研究所编著. 2001. 中国新疆山普拉—古 代于阗文明的揭示与研究 Shanpula (Sampul) in Xinjiang of China — Revelation and Study of Ancient Khotan Civilization. 新疆人民出版社 Xinjiang People’s Publishing House.
наверх
|