Р.Д. Голдина

Ломоватовская культура в Верхнем Прикамье

// Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1985, 280 с.

Заключение

Предлагаемая книга представляет собой первую попытку обобщить накопленные материалы по ломоватовской культуре. Характеристика погребальных традиций, формально-типологическая классификация материала некрополей позволили определить специфику погребальных памятников культуры. Материал могильников явился основой для выделения хронологических периодов развития предметов ломоватовского времени. Комплексное изучение погребального инвентаря с помощью методов культурной стратиграфии, математической оценки сопряжённостей типов на основе теории вероятности, определения доверительных интервалов для вероятности по частости убеждает в правильности выделения хронологически последовательных групп вещей. На основании аналогов предметам и монет удалось определить абсолютные даты бытования вещей каждой группы. Взаимопроверка и совпадение результатов, полученных разными способами при анализе различных категорий предметов, убеждают в необходимости более смело применять математические методы при хронологизации погребального инвентаря.

Выявлены особенности городищ и селищ ломоватовской культуры, намечена схема их эволюции, определено своеобразие керамических комплексов этого времени.

Материал костищ, случайных находок, кладов позволяет ярче представить самобытность ломоватовских племён. Костища — оригинальные памятники, сочетающие в себе функции жертвенных мест и некрополей. Малые костища Верхнего Прикамья существовали главным образом в ломоватовское время. Специфика ломоватовской культуры проявляется также в притоке на Верхнюю Каму большого числа византийского и сасанидского серебра. Особенностью идеологических представлений населения ломоватовского времени является широкое распространение плоских шаманских изображений.

Анализ соотношения материалов различных памятников позволил уточнить рамки существования культуры в пределах V-IX вв. и выделить четыре периода в ее развитии: харинский (V-VI вв.), агафоновский (конец VI-VII вв.), деменковский (конец VII-VIII вв.), урьинский (конец VIII-IX вв.). Каждый из периодов характеризуется особенностями погребального инвентаря, специфическим набором вещей и характером памятников. С помощью картографирования наиболее распространенных предметов определённой стадии намечена эволюция основных направлений культурных связей.

Исследуемый материал даёт возможность выделить два компонента в сложении ломоватовской культуры: пришлый из отдалённых южных областей и гляденовский. Каждый из них имеет свои специфические черты. Оба компонента появились в Верхнем Прикамье одновременно, но в южных районах преобладало гляденовское население, а в северных — пришлое. Комплекс единых признаков поселений, погре-

(170/171)

бального обряда, вещевого материала, глиняной посуды, изменяющихся на протяжении I тысячелетия н.э., позволяет говорить о необходимости объединения рассматриваемых памятников в рамках одной культуры. Сравнение материалов ломоватовской и соседних культур убеждает в правильности обособления памятников исследуемой культуры от неволинских, среднекамских, поломских и ванвиздинских.

Хозяйство ломоватовского населения комплексное, имело развитое мотыжное земледелие, пастушеское скотоводство, охотничий промысел, вспомогательные промыслы — рыболовство и собирательство. В качестве домашних производств были развиты прядение и ткачество, обработка дерева, кож, гончарное дело. Особенно высок был уровень металлообрабатывающего производства. Изготовление костяных вещей у ломоватовцев было менее популярно, чем у их соседей — древнеудмуртских и древнемерянских племён.

Исследование различных категорий памятников в комплексе даёт возможность наметить задачи дальнейших археологических раскопок на памятниках I тысячелетия н.э. Верхнего Прикамья. Необходимы широкие полевые исследования на поселениях, что позволило бы выявить своеобразие каждой из племенных групп и более чётко отделить гляденовский компонент от пришлого.

Другая задача — изучение памятников неволинской и среднекамской территорий и на этой основе более глубокий анализ их соотношения с ломоватовскими. Необходимо разработать хронологическую шкалу по материалам неволинских памятников и сравнить её с делением ломоватовских могильников. Эта работа будет способствовать проверке и уточнению периодизации в целом средневековых памятников Приуралья.

С накоплением новых материалов особого вниманияпотребуют вопросы датировки ломоватовских костищ и развития общественных отношений ломоватовского населения.

В области изучения хозяйства главным, вероятно, будет вопрос о соотношении отдельных отраслей в разных районах ломоватовской культуры.

наверх