 М.П. Грязнов
Аржан. Царский курган раннескифского времени.
// Л.: 1980. 64 с. + 2 вкладки.
Дополнение.
Просматривая вновь археологические материалы по ранним кочевникам Казахстана, автор неожиданно обнаружил большие серии памятников аржано-киммерийского времени и типа. Памятники эти хорошо всем известны как сакские раннескифского времени (VII-VI или VII-V вв. до н.э.). Их датировка и историческая интерпретация до сих пор никем, в том числе и автором, не оспаривались. Это могильники Уйгарак и Тагискен в Приаралье, Тасмола и другие могильники Центрального Казахстана, некоторые комплексы Семиречья и Памира, давшие в целом богатый и выразительный археологический материал. Оказалось, что этим памятникам нет убедительных аналогий в раннескифских курганах Причерноморья. Они принадлежат своеобразным, самобытным культурам и содержат в себе архаичные («дораннескифские») формы узды и стрел и характерные для «предскифского» времени в Северном Причерноморье трёхжелобчатые бляшки, знаки-орнаменты в виде ромба в круге, пятибляшечные подковообразные накладки, спиралевидные узоры.
Следовательно, высказанная выше (с. 56) надежда, что памятники аржано-черногоровского типа будут найдены повсеместно в степях Евразии, уже сбылась, а предположение, что культуры скифо-сибирского типа формировались по всему поясу степей, уже оправдалось. Теперь с полной уверенностью можно говорить об едином процессе сложения и развития скифо-сибирских культур на их начальном этапе — в VIII-VII вв. до н.э. (а может быть, IX-VII вв.?) — в степях от Дуная до Китая.
В степях Украины, в Приазовье, Предкавказье, Приаралье, на Памире, в Семиречье, Центральном и Восточном Казахстане, на Алтае и Верхней Оби, в Туве, Минусинской котловине и Забайкалье этот период нам известен по погребальным и некоторым другим памятникам. В Монголии мы его знаем по многочисленным оленным камням и петроглифам, а на далёком Востоке, в Ордосе — по случайным находкам бронзовых изделий. Назовём этот период начальной, аржано-черногоровской фазой развития скифо-сибирских культур, которые могут теперь повсеместно изучаться и в их единстве, и одновременно в своеобразии отдельных вариантов.
|