[ сборник ]

Историко-культурные связи народов Южной Сибири.

// Абакан: Хак.НИИЯЛИ. 1988. 224 с.

Содержание

Введение. —

Гоголев А.И. Якутско-хакасские историко-культурные связи. — 6

Бутанаев В.Я., Молдобаев И.Б. Киргизско-хакасские этнокультурные связи. — 22

Сатлаев Ф.А. Древние этногенетические связи саяно-алтайских народов (на материале кумандинцев). — 37

Никонов В.А. Об этногенетических связях хакасов по данным сочетания согласных в их языке. — 48

Кызласов Л.Р. Городская цивилизация тюркоязычных народов Южной Сибири в эпоху средневековья. — 57

Савинов Д.Г. Владение Цигу древнетюркских генеалогических преданий и таштыкская культура. — 64

Молдобаев И.Б. О значении этнонима тарса в фольклоре киргизов. — 75

Татаринцев Б.И. Этноним иргит (Опыт историко-этимологической интерпретации). — 79

Ахинжанов С.М. К этимологии термина «Андар аз Кыпчак». — 86

Дьяконова В.П. Традиционные формы и способы заключения брака у теленгитов Горного Алтая. — 97

Бутанаев В.Я. Погребально-поминальные обряды хакасов в XIX — начале XX в. — 107

Худяков Ю.С. Средневековые погребения Когунёкской долины. — 133

Михайлов Т.М. Методические и теоретические аспекты исследования шаманизма у тюрко-монгольских народов Сибири. — 140

Подольский М.Л. «Душа быка» на окуневских стелах. — 159

Скобелев С.Г., Митько О.А. Новая форма древнетюркских антропоморфных изображений (Предварительная публикация). — 170

Сунчугашев Я.И. Цветовая символика в хакасском героическом эпосе. — 179

Леонтьев Н.В. О буддийских мотивах в средневековой торевтике Хакасии (По материалам коллекции Минусинского краеведческого музея). — 184

Каримуллин А.Г. Н.Ф. Катанов — деятель книги. — 197

наверх